<p class='article-text'><div data-empty="false">تباين أداء الأسواق العربية أمس وتأرجحت المؤشرات ما بين الصعود والهبوط مع تباين تقديرات المتعاملين لمستقبل الأسواق خلال الفترة المقبلة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفيما أعرب العديد من المستثمرين عن تفاؤلهم بآفاق السلام في المنطقة وعودة النشاط والزخم إلى القطاعات والأنشطة الاقتصادية، استسلم آخرون للقلق من حدوث أي خروقات للاتفاق الجديد للسلام وترقب بدء سريان الاتفاق على الأرض وعودة حركة الملاحة بصورتها الكاملة والطبيعية مجدداً عبر مضيق هرمز.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">انقسم أداء البورصات غلب اللون الأخضر على شاشات التداول في الإمارات وارتفعت مؤشرات سوقي دبي وأبوظبي الماليين كما صعدت الأسهم السعودية  وبورصة البحرين بدعم حالة من الزخم والنشاط  على أسهم القطاعات الرئيسية خاصة المالي  والمصارف والعقارات والتأمين  والاستثمار والتجزئة والخدمات والنقل‘ فيما استسلمت مؤشرات الأردن والكويت وقطر لقلق المستثمرين وغلب الطابع البيعي على طلبات الشراء لتتجه الأسعار والمؤشرات نحو النزول فيما، كانت البورصة المصرية مغلقة في عطلة رسمية .</div></p><h2>دبي</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأغلق مؤشر سوق دبي المال على ارتفاع 2.51% ليلامس 6270 نقطة حيث أغلق المؤشر عند  6269.51  نقطة، واستحوذ السوق على 40% من إجمالي قيمة تداولات الأسواق المحلية بقيمة تخطت 1.72 ىمليار درهم عبر إبرام 25.9 ألف صفقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وجاءت أسهم شركات الخدمات والمصارف والنقل  بمقدمة  النمو السعري في سوق دبي المالي حيث تصدر سهم تيكوم نمو  7.28% إلى سعر 3.68درهم ثم سهم الإمارات دبي الوطني 7.21% إلى سعر32.4 درهم ثم سهم تاكسي دبي 5.98% لسعر 2.48درهم تلاهم سهم العربية للطيران 5.93% إلى سعر 5.89درهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في المقابل  وعلى صعيد الأسهم المتراجعة تقلص سهم دبي للمرطبات 5% إلى سعر  26درهم ثم سهم الفردوس  4.9%  إلى  0.309 درهم وتقلص سهم مزايا   4.7% إلى سعر   0.85درهم ثم سهم اكتتاب 3.5% لسعر  0.45 درهم. </div></p><h2>أبوظبي</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وشهد سوق أبوظبي المالي تنفيذ 45.7 الف صفقة بتداولات قيمتها 2.5 مليار درهم وتجاوز مؤشر السوق  10113.5 نقطة في ختام جلسة التداول بنمو 1.17%. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتصدرت أسهم قطاعات المصارف والتأمين والصناعة والعقارات الارتفاعات وصعد سهم بنك الاستثمار 14.8% إلى 0.03 درهم وزاد  سهم  دار التأمين 10.1% ليغلق عند  1.85 درهم يليه سهم الشارقة للأسمنت بارتفاع 9.9% وصولاً إلى  1.22 درهم فيما زاد  رأس الخيمة العقارية 9.6% إلى 1.14 درهم .</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعلى صعيد الأسهم المتراجعة انخفض سهم إي سفن  5% إلى 1.9درهم وسهم بنك ام القيوين  2.7% إلى 2.83درهم وتراجع البحيرة للتأمين 2.4% إلى 2.4دراهم تلاه سهم طيران أبوظبي بانخفاض 1.9%  وصولاً إلى 5.1 دراهم.</div></p><h2>البحرين</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وعلى صعيد الأسواق العربية فقد ارتفع مؤشر سوق البحرين بنحو 0.6% أمس مقارنة بإغلاق جلسات الاربعاء  ليستقر فوق 2028 نقطة مع نشاط أسهم قطاعات رئيسية كالقطاع المصرفي والإتصالات.</div></p><h2>السعودية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأغلق مؤشر السوق الرئيسية السعودية "تاسي"  مرتفعا 0.06 % إلى 11121 نقطة مقارنة بإغلاق الجلسة السابقة مع  تحسن أسعار عدد من الأسهم في قطاعات رئيسية بقيادة القطاع المالي والاستثمار.</div></p><h2>الكويت</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأنهت بورصة الكويت تعاملاتها الخميس، على تراجع بنسبة 0.63% حيث أغلق مؤشر السوق عند مستوى 9220 نقطة.</div></p><h2>قطر</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وتقلص مؤشر بورصة قطر بنحو 0.61% نقطة ليغلق عند مستوى  10511نقطة وجاء التراجع نتيجة عمليات بيع على عدد من الأسهم  القيادية في قطاعات التأمين والاتصالات والتخزين . </div></p><h2>الأردن</h2><p class='article-text'><div data-empty="false"> بينما أنهت البورصة الأردنية تداولاتها بتراجعي نسبي في مؤشرها 0.15% ليستقر فوق  3963 نقطة مع تقلص سعري لأسهم في قطاعات أساسية .</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأغلقت البورصة المصرية أمس، في عطلة رسمية بمناسبة الاحتفالات بعيد رأس السنة الهجرية.</div></p>

تأرجح الأسهم العربية وسط ترقب حركة الملاحة عبر "هرمز"

أسهم الإمارات تقود البورصات المرتفعة مع تفاؤل المستثمرين بآفاق السلام

<p class='article-text'>أعرب الرئيس اللبناني جوزيف عون، اليوم، عن أمله في أن تفضي التطورات الأخيرة إلى إنهاء معاناة اللبنانيين واستعادة كامل الحقوق الوطنية.</p><p class='article-text'>وقال عون، في تهنئة  بمناسبة حلول رأس السنة الهجرية نشرتها الرئاسة اللبنانية اليوم، إن "هذه المناسبة المباركة تأتي في ظل ظروف استثنائية دقيقة يمر بها لبنان، وفي وقت تشهد فيه المنطقة تطورات وتحديات متسارعة تتطلب أعلى درجات الوعي والمسؤولية الوطنية".</p><p class='article-text'>وأضاف: "تأتي هذه المناسبة المباركة، في وقت يمر فيه لبنان في ظروف استثنائية بالغة الدقة، وتواجه منطقتنا الإقليمية تطورات وتحديات متسارعة تستدعي منا أعلى درجات الوعي والمسؤولية".</p><p class='article-text'>وشدد على أن اللبنانيين مدعوون اليوم أكثر من أي وقت مضى إلى ترسيخ وحدتهم الوطنية والالتفاف حول مؤسسات الدولة وتعزيز التضامن الإنساني والوطني لمواجهة التحديات، بما يحفظ سيادة لبنان وأمنه واستقراره.</p><p class='article-text'>وأضاف: "إننا اليوم، وأكثر من أي وقت مضى، مدعوون كصيغة نموذجية فريدة إلى ترسيخ وحدتنا الوطنية، والالتفاف حول مؤسسات الدولة، وتعزيز تضامننا الإنساني والوطني لمواجهة الأخطار المحدقة بنا، صوناً لسيادة لبنان وأمنه واستقراره".</p><p class='article-text'>وأعرب رئيس الجمهورية عن أمله في أن تساهم التطورات الأخيرة في تحقيق ما يتطلع إليه اللبنانيون من أمن واستقرار وكرامة وطمأنينة ، متمنيا أن "تحمل التطورات الأخيرة ما ينهي معاناة شعبنا ويحرر أرضنا المحتلة ويوفقنا في سعينا إلى تحقيق ما يصبو إليه اللبنانيون من عزة وكرامة وراحة بال ".</p>

عون: آمل أن تفضي التطورات الأخيرة إلى إنهاء معاناة اللبنانيين

<p class='article-text'>مع حلول السنة الهجرية الجديدة، يستقبل المسلمون في مختلف أنحاء العالم مناسبة دينية وتاريخية تحمل في طياتها معاني الهجرة والتجديد والأمل. وبينما تتباين أشكال الاحتفال من بلد إلى آخر، تبقى الذكرى مرتبطة بحدث مفصلي في التاريخ الإسلامي، وهو هجرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة، الحدث الذي شكّل نقطة انطلاق التقويم الهجري الذي اعتمده المسلمون منذ أكثر من 14 قرناً.</p><h2>بداية التقويم الهجري</h2><p class='article-text'>يعود اعتماد التقويم الهجري إلى عهد الخليفة الثاني عمر بن الخطاب، الذي أقرّ اتخاذ الهجرة النبوية مرجعاً لبداية التاريخ الإسلامي، لما تمثله من تحول تاريخي أسهم في بناء الدولة الإسلامية وترسيخ قيم التعايش والتآخي والتخطيط للمستقبل.</p><p class='article-text'>ولا تُعد السنة الهجرية مناسبة للاحتفال الصاخب بقدر ما تمثل فرصة للتأمل في الدروس المستفادة من الهجرة النبوية، واستحضار قيم الصبر والإيمان والعمل والاجتهاد.</p><p class='article-text'>تحمل الهجرة النبوية العديد من الرسائل الإنسانية والحضارية، أبرزها أن التغيير الإيجابي يبدأ بالإرادة والتخطيط، وأن مواجهة التحديات تتطلب الثبات والحكمة. لذلك تحرص المؤسسات الدينية والثقافية في العديد من الدول الإسلامية على تنظيم المحاضرات والندوات والبرامج التوعوية التي تسلط الضوء على معاني الهجرة وأبعادها التاريخية والدينية.</p><p class='article-text'>كما تشهد المساجد إقبالاً على الدروس الدينية وقراءة السيرة النبوية والدعاء باستقبال عام جديد مليء بالخير والسلام.</p><h2>موائد خاصة وأطعمة تراثية</h2><p class='article-text'>ورغم أن الاحتفال بالسنة الهجرية يختلف من شعب إلى آخر، فإن العديد من المجتمعات الإسلامية ارتبطت لديها المناسبة بأطعمة تقليدية توارثتها الأجيال عبر مئات السنين.</p><h2>مصر.. &quot;الملوخية الخضراء&quot; تتصدر المشهد</h2><p class='article-text'>في مصر، ترتبط بداية العام الهجري وأيام شهر المحرم بطبق الملوخية الخضراء  التي تعتبر رمزاً للسنة الخضراء، وهي لون يستبشر به المصريون بسنة مليئة بالخير، بالإضافة إلى الدجاج، والبط المحشو، وكذلك الرقاق المحشو باللحم المفروم، الذي يعتبر من الأطعمة الدسمة والمفضلة عند الكثير من الأسر، وكذلك الجلاش، وفطير مشلتت.</p><p class='article-text'>وتحرص العديد من الأسر على إعدادها وتوزيعها على الأقارب والجيران في أجواء اجتماعية تعكس قيم التكافل والمحبة.</p><h2>المغرب.. الكسكس على المائدة</h2><p class='article-text'>في المغرب، تعتبر مناسبة رأس السنة الهجرية فرصة لاجتماع العائلات حول أطباق تقليدية أبرزها "الكسكس" الذي يقدم مع الخضراوات واللحم، إضافة إلى الحلويات المحلية والفواكه المجففة، وسط أجواء أسرية دافئة.</p><p class='article-text'>الجزائر وتونس.. أطباق تراثية للبركة</p><p class='article-text'>في الجزائر وتونس، تحرص كثير من الأسر على إعداد أطباق تقليدية مثل الكسكس والرفيسة وبعض الأكلات الشعبية التي ترمز إلى الوفرة والخير، مع تبادل الزيارات العائلية والدعوات الطيبة للعام الجديد.</p><p class='article-text'>أما تونس فتتميز بتقديم الكسكسي أو العصيدة الحارة بالبيض والملوخية التي ترمز كذلك للخضرة، وهي لون يستبشر به التونسيون بسنة مليئة بالخير بينما تقدم الحلويات الشهية وهي الحلوى النابلية "عرائس السكر".</p><h2>الإمارات ودول الخليج.. لقاءات عائلية ومأكولات شعبية</h2><p class='article-text'>في دول الخليج العربي، ومنها الإمارات والكويت والبحرين وقطر وعُمان، تتركز المناسبة على اللقاءات الأسرية والبرامج الدينية، فيما تُقدَّم أطباق شعبية متنوعة مثل الهريس والثريد والمجبوس والحلويات التقليدية، تأكيداً على قيم الترابط العائلي وصلة الرحم.</p><p class='article-text'>وفي بلاد الشام حيث أشهى الأكلات التي ارتبطت بالتاريخ العريق للمنطقة، يحتفل أهالي سوريا ولبنان بذكرى السنة الهجرية الجديدة بتقديم العديد من المأكولات وعلى رأسها اللبن والسمبوسك والملفوف، الذى يعتبر من الأطعمة المشهورة في المنطقة.</p><h2>حلوى المشبك</h2><p class='article-text'>أما في الأردن وفلسطين فتقدم حلوى «المشبك» وهي أيضاً من الحلويات اللذيذة التي تقدم بهذه المناسبة العطرة.</p><p class='article-text'>وتشكل هذه اللوحة الفنية من الأطعمة والحلويات التي تقدم بمناسبة رأس السنة الهجرية مزيجاً من التناغم بين ثقافات الشعوب العربية من المشرق الى المغرب.</p><p class='article-text'>إندونيسيا وماليزيا.. مواكب ووجبات جماعية</p><p class='article-text'>في أكبر الدول الإسلامية من حيث عدد السكان، مثل إندونيسيا وماليزيا، تشهد المناسبة فعاليات ثقافية ودينية ومواكب شعبية في بعض المناطق، إلى جانب إعداد وجبات جماعية وتوزيع الطعام على المحتاجين.</p><h2>تركيا.. حلويات ومجالس ذكر</h2><p class='article-text'>أما في تركيا، فتترافق المناسبة مع جلسات الذكر وقراءة القرآن، فيما تقدم بعض الأسر الحلويات التقليدية والأطعمة التراثية التي تعكس خصوصية الثقافة المحلية.</p><h2>مناسبة لتعزيز القيم الإنسانية</h2><p class='article-text'>ويرى مختصون أن أهمية السنة الهجرية لا تقتصر على بعدها التاريخي والديني، بل تمتد إلى تعزيز قيم التسامح والتكافل والتواصل الاجتماعي، إذ تشكل فرصة لتجديد العهد مع المبادئ الإيجابية، ومراجعة الإنجازات والأهداف مع بداية عام جديد.</p><p class='article-text'>وبينما تختلف الأطباق والعادات من بلد إلى آخر، يبقى القاسم المشترك بين المسلمين حول العالم هو الاحتفاء بذكرى صنعت مسار التاريخ الإسلامي، واستقبال عام هجري جديد بالدعاء والأمل والعمل من أجل مستقبل أفضل.</p>

ذكرى تتجدد كل عام

عام هجري جديد.. طقوس وأطباق تراثية تحكي قصة احتفال المسلمين عبر القارات

<p class='article-text'><div data-empty="false">أعلنت الإدارة العامة للهوية وشؤون الأجانب – دبي أوقات العمل الرسمية، خلال عطلة رأس السنة الهجرية، مؤكدة استمرار تقديم خدماتها الرقمية على مدار الساعة عبر الموقع الإلكتروني والتطبيق الذكي، بما يضمن سهولة إنجاز المعاملات في أي وقت.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت الإدارة أن مركز سعادة المتعاملين في العوير سيواصل تقديم خدماته من الساعة 6:00 صباحاً وحتى 8:00 مساء خلال فترة العطلة، فيما ستتوفر خدمات كل من قسم مركز سعادة المتعاملين بالمنارة، وقسم المنطقة الحرة – مطار دبي الدولي (منطقة الطوار 2) من الساعة 9:00 صباحاً وحتى 1:00 ظهراً، إلى جانب استمرار عمل مركز سعادة المتعاملين في مطار دبي الدولي – المبنى (3) القادمون على مدار 24 ساعة طوال أيام الأسبوع، بما يضمن استمرارية تقديم الخدمات، وتلبية احتياجات المتعاملين بكفاءة وسلاسة،</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما دعت الإدارة المتعاملين إلى الاستفادة من خدماتها الذكية عبر التطبيق الذكي والموقع الإلكتروني، إلى جانب مركز الاتصال «آمر» على الرقم المجاني 8005111، الذي يعمل على مدار الساعة للرد على الاستفسارات، وتقديم الدعم اللازم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت الإدارة جاهزيتها الكاملة، لضمان استمرارية العمليات التشغيلية في المنافذ ومراكز الخدمة المناوبة، خلال فترة العطلة، بالتنسيق مع الشركاء الاستراتيجيين، بما يسهم في تعزيز تجربة المتعاملين والمسافرين، والحفاظ على انسيابية الإجراءات، وفق أعلى معايير الكفاءة والجاهزية.</div></p>

خدمات «إقامة دبي» الرقمية على مدار الساعة خلال «العطلة»

<p class='article-text'>أعلنت هيئة الطرق والمواصلات في دبي عن مواعيد العمل في جميع خدماتها خلال عطلة رأس السنة الهجرية 1448. وتشمل مراكز إسعاد المتعاملين، ومواقف المركبات الخاضعة للتعرفة، وحافلات المواصلات العامة، ومترو وترام دبي، ووسائل النقل البحري، ومراكز مزودي الخدمة (الفحص الفني للمركبات). </p><p class='article-text'>مراكز إسعاد المتعاملين</p><p class='article-text'>جميع مراكز إسعاد المتعاملين التابعة لهيئة الطرق والمواصلات ستكون مغلقة في عطلة رأس السنة الهجرية 1448، الموافق يوم الاثنين 15 يونيو 2026، فيما سيعمل كل من مركز إسعاد المتعاملين في أم رمول، والمناطق الذكية في ديرة والبرشاء والطوار والكفاف والمبنى الرئيس للهيئة كالمعتاد على مدار الساعة.</p><p class='article-text'>ﻣﺮاﻛﺰ ﻣﺰودي اﻟﺨﺪﻣﺔ (الفحص الفني)</p><p class='article-text'>يرجى العلم بأن مراكز مزودي الخدمة ستكون مغلقة في عطلة رأس السنة الهجرية 1448، الموافق يوم الاثنين 15 يونيو 2026، على أن يستأنف الدوام الرسمي يوم الثلاثاء الموافق 16 يونيو 2026.</p><p class='article-text'>مترو دبي (بخطيه الأحمر والأخضر):</p><p class='article-text'>الاثنين 15 يونيو</p><p class='article-text'>5:00 صباحاً – 12:00 منتصف الليل</p><p class='article-text'>ترام دبي:</p><p class='article-text'>الاثنين 15 يونيو</p><p class='article-text'>6:00 صباحاً – 1:00 صباحاً اليوم التالي</p><p class='article-text'>حافلات المواصلات العامة (باص دبي):</p><p class='article-text'>لمعرفة التغييرات على مواعيد الحافلات في عطلة رأس السنة الهجرية، الرجاء الدخول إلى تطبيق سهيل.</p><p class='article-text'>ملاحظة: لن يتم تشغيل خط الحافلات رقم E100  من محطة حافلات الغبيبة إلى أبوظبي من السبت 13 يونيو إلى الاثنين 15 يونيو 2026، وعليه يرجى استخدام خط الحافلات رقم E101 من محطة حافلات ابن بطوطة إلى أبوظبي.</p><p class='article-text'>النقل البحري:</p><p class='article-text'>لمعرفة مواعيد النقل البحري في عطلة رأس السنة الهجرية 1448 يوم الاثنين 15 يونيو 2026، الرجاء الدخول إلى الرابط أدناه:</p><p class='article-text'><a href="https://rta.ink/4ieNSa0" target="_blank">https://rta.ink/4ieNSa0</a></p><p class='article-text'>المواقف العامة:</p><p class='article-text'>جميع المواقف العامة مجانية في عطلة رأس السنة الهجرية 1448، الموافق يوم الاثنين 15 يونيو 2026، باستثناء المواقف متعددة الطوابق، على أن يستأنف تطبيق التعرفة اعتباراً من يوم الثلاثاء 16 يونيو 2026.</p>

"طرق دبي" تعلن مواعيد تقديم خدماتها خلال عطلة رأس السنة الهجرية

<p class='article-text'><div data-empty="false">أعلنت كيو موبيليتي عن مواعيد تطبيق رسوم «درب» و«مواقف» خلال عطلة رأس السنة الهجرية لعام 1448 هـ، في خطوة تهدف إلى تسهيل التنقل وتنظيم الحركة المرورية خلال فترة العطلة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت الشركة أن رسوم بوابات درب للتعرفة المرورية، والتي تشمل بوابات ساس النخل، والمقطع، وربدان والسعديات، ستكون مجانية يوم الاثنين 15 الجاري، على أن يُستأنف احتساب الرسوم ابتداء من يوم الثلاثاء 16 الجاري وفق المواعيد المعتمدة. وتستمر التعرفة المرورية على بوابتي القرم وغنتوت على مدار الساعة طوال أيام الأسبوع، برسوم 4 د.إ. لكل عبور.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما أعلنت كيو موبيليتي أن المواقف العامة في إمارة أبوظبي، باستثناء المواقف الطابقية العامة، ستكون مجانية يوم الاثنين 15 يونيو الجاري، على أن يُستأنف تطبيق رسوم المواقف اعتباراً من يوم الثلاثاء 16 الجاري وفق المواعيد والرسوم المعتمدة. ويستمر تطبيق رسوم مواقف المباني الطابقية العامة على مدار الساعة طيلة أيام الأسبوع وفق الرسوم الاعتيادية لها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما فيما يتعلق بمواعيد خدمات مراكز إسعاد المتعاملين في أبوظبي والعين، أفادت الشركة أنها ستكون مغلقة يوم الاثنين، على أن يُستأنف العمل في هذه المراكز اعتباراً من يوم الثلاثاء وفق ساعات العمل المعتادة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما أكدت استمرار تقديم خدماتها للمتعاملين على مدار الساعة طوال أيام الأسبوع عبر القنوات الرقمية الرسمية، بما في ذلك الموقع الإلكتروني، تطبيق «درب» ومنصة «تم».</div></p>

«درب» مجانية الاثنين باستثناء القرم وغنتوت

<p class='article-text'>أعلنت دائرة الموارد البشرية لحكومة دبي، أن يوم الاثنين الموافق 15 يونيو 2026 سيكون عطلة رسمية للهيئات والدوائر والمؤسسات التابعة لحكومة دبي بمناسبة رأس السنة الهجرية لعام 1448هـ، على أن يُستأنف الدوام الرسمي يوم الثلاثاء الموافق 16 يونيو 2026.</p><p class='article-text'>وتُستثنى من ذلك الجهات التي لديها موظفون يعملون بنظام المناوبات، أو ترتبط وظائفهم بخدمة الجمهور أو بإدارة المرافق والخدمات العامة، حيث تتولى تلك الجهات تحديد مواعيد العمل لهذه الفئات بما يتناسب مع متطلباتها التشغيلية، وبما يضمن استمرارية الخدمات وكفاءة العمليات خلال فترة العطلة.</p><p class='article-text'>وبهذه المناسبة، تقدمت دائرة الموارد البشرية لحكومة دبي بأسمى آيات التهاني والتبريكات إلى القيادة الرشيدة، وحكومة وشعب دولة الإمارات العربية المتحدة، وإلى المقيمين على أرضها، داعيةً المولى عز وجل أن يجعل العام الهجري الجديد عاماً مليئاً بالخير واليُمن والبركات، وأن يديم على دولة الإمارات نعمة الأمن والاستقرار.</p>

الاثنين 15 يونيو عطلة رأس السنة الهجرية في حكومة دبي

<p class='article-text'>أعلنت دائرة الموارد البشرية في الشارقة أن عطلة رأس السنة الهجرية لعام 1448هـ لدوائر وهيئات ومؤسسات حكومة الشارقة ستكون، يوم الاثنين، الموافق 15 يونيو الجاري، على أن يُستأنف الدوام الرسمي يوم الثلاثاء الموافق 16 يونيو الجاري، واستثنت الدائرة من القرار الموظفين العاملين بنظام المناوبات، وفقاً لما تقتضيه مصلحة العمل.</p><p class='article-text'>ورفعت دائرة الموارد البشرية بهذه المناسبة أسمى آيات التهاني والتبريكات إلى القيادة الرشيدة وشعب دولة الإمارات العربية المتحدة، وإلى الأمتين العربية والإسلامية، داعية المولى عز وجل أن يعيد هذه المناسبة على الجميع بالخير واليُمن والبركات.</p>

15 يونيو عطلة رأس السنة الهجرية للدوائر الحكومية في الشارقة

<p class='article-text'><br></p><p class='article-text'>أعلنت الهيئة الاتحادية للموارد البشرية الحكومية ووزارة الموارد البشرية والتوطين أن يوم الاثنين الموافق 15 يونيو 2026 عطلة رسمية بمناسبة رأس السنة الهجرية 1448 للجهات الحكومية الاتحادية والقطاع الخاص.</p>

الإمارات.. الاثنين 15 يونيو عطلة رأس السنة الهجرية

<p class='article-text'><div data-empty="false">اعتمدت وزارة التربية والتعليم التقويم الأكاديمي للعام الدراسي 2026 - 2027 للمدارس الحكومية والخاصة التي تطبق المنهاج الوزاري، محددة مواعيد مباشرة الكوادر التعليمية والإدارية، وبداية دوام الطلبة، والإجازات الرسمية، إضافة إلى عدد أيام التمدرس التي بلغت 185 يوماً موزعة على ثلاثة فصول دراسية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبحسب التقويم المعتمد، يبدأ دوام الكادر الإداري والتعليمي يوم 24 أغسطس 2026، فيما ينطلق العام الدراسي للطلبة يوم 31 أغسطس 2026، على أن يمتد الفصل الدراسي الأول لمدة 13 أسبوعاً بإجمالي 67 يوم تدريس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إجازات معتمدة</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحدد التقويم بداية إجازة الشتاء للطلبة يوم 14 ديسمبر 2026، بينما تبدأ إجازة الكادر الإداري والتعليمي في 21 ديسمبر 2026، على أن تستمر إجازة الطلبة حتى 1 يناير 2027، فيما تستمر إجازة الكادر حتى التاريخ ذاته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويستأنف الطلبة والكوادر التعليمية والإدارية دوامهم للفصل الدراسي الثاني يوم 4 يناير 2027، والذي يمتد لمدة 12 أسبوعاً بإجمالي 60 يوم تدريس، ويتخلله إعلان نتائج الفصل الأول خلال الفترة من 6 إلى 8 يناير 2027.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتبدأ إجازة الربيع للطلبة والكوادر التعليمية والإدارية في 5 أبريل 2027، على أن يستأنف الدوام للفصل الدراسي الثالث يوم 12 أبريل 2027، والذي يمتد أيضاً لمدة 12 أسبوعاً بإجمالي 58 يوم تدريس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الفصل الأول</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويتضمن الفصل الدراسي الأول سلسلة من المحطات التقييمية، تبدأ بالتقييم الأساسي للغة العربية (ABA) خلال الفترة من 7 إلى 2 أكتوبر 2026، تليه الاختبارات التشخيصية من 7 إلى 18 سبتمبر 2026، ثم اختبار الكفاءة القياسي (SPA) من 5 إلى 30 أكتوبر 2026.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما يشهد الفصل إجازة منتصف الفصل للطلبة خلال الفترة من 12 إلى 16 أكتوبر 2026، مقابل إجازة للكوادر التعليمية من 15 إلى 16 أكتوبر 2026، إلى جانب إجازة المولد النبوي يوم 25 أغسطس 2026.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتُعقد الاختبارات التجريبية من 18 إلى 20 نوفمبر 2026، تليها اختبارات نهاية الفصل الدراسي الأول خلال الفترة من 25 إلى 27 نوفمبر 2026، ثم استئناف الاختبارات من 7 إلى 11 ديسمبر 2026. كما حددت الوزارة إجازة اليوم الوطني خلال الفترة من 2 إلى 4 ديسمبر 2026، إلى جانب تنفيذ برامج التدريب التخصصي للكوادر التعليمية على أربع مراحل موزعة خلال العام، تبدأ أولاها من 24 إلى 28 أغسطس 2026.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الفصل الثاني</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويشمل الفصل الدراسي الثاني إجازة عيد الفطر من 8 إلى 12 مارس 2027، إلى جانب تنفيذ التقييمات الختامية خلال الفترة من 22 مارس إلى 2 أبريل 2027، ثم إجازة الربيع من 5 إلى 9 أبريل 2027.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الفصل الثالث</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي الفصل الدراسي الثالث، تبدأ الدراسة يوم 12 أبريل 2027، مع إعلان نتائج الفصل الثاني خلال الفترة من 14 إلى 16 أبريل 2027، فيما تُجرى دراسة TIMSS الدولية خلال الفترة من 19 أبريل إلى 14 مايو 2027.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما يُعقد اختبار الكفاءة القياسي (SPA) مرة أخرى خلال الفترة من 3 مايو إلى 11 يونيو 2027، إلى جانب إجازة عيد الأضحى من 15 إلى 18 مايو 2027، وإجازة رأس السنة الهجرية يوم 6 يونيو 2027.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتجرى الاختبارات التجريبية من 14 إلى 18 يونيو 2027، تليها اختبارات نهاية الفصل الدراسي من 21 إلى 30 يونيو 2027، ثم اختبارات الإعادة من 12 إلى 16 يوليو 2027، على أن يتم إعلان نتائج نهاية العام من 7 إلى 9 يوليو 2027، وإعلان نتائج الإعادة يوم 19 يوليو 2027.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويختتم العام الدراسي للطلبة يوم 2 يوليو 2027، فيما ينتهي دوام الكادر الإداري والتعليمي يوم 19 يوليو 2027، قبل بدء الإجازة الصيفية، وبحسب التقويم، يبلغ إجمالي أيام التمدرس 185 يوماً، موزعة بواقع 67 يوماً في الفصل الأول، و60 يوماً في الفصل الثاني، و58 يوماً في الفصل الثالث، بما يعزز استمرارية العملية التعليمية وفق خطط زمنية واضحة تضمن تحقيق نواتج التعلم المستهدفة.</div></p>

اعتماد تقويم العام الدراسي 2026 - 2027

<p class='article-text'><div data-empty="false">أعلنت وزارة التربية والتعليم أن إجازة منتصف الفصل الدراسي الثالث وعيد الأضحى للطلبة والكادرين الإداري والتعليمي ستكون خلال الفترة من 25 إلى 29 مايو، وذلك وفق البرمجة الزمنية المعتمدة من الوزارة للفصل الدراسي الثالث و الأخير من العام الأكاديمي الجاري، والتي حددت بشكل تفصيلي مواعيد الاختبارات وإعلان النتائج والإجازات حتى ختام العام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتأتي هذه الإجازة كأول محطة رئيسية قبل دخول الطلبة مرحلة التقييمات النهائية، إذ تمثل فترة استراحة قصيرة تسبق الاستحقاقات الأكاديمية المهمة، في وقت أكدت فيه إدارات مدرسية أن هذا التوقيت يمنح الطلبة فرصة لإعادة ترتيب أولوياتهم الدراسية والاستعداد بشكل أفضل للاختبارات المقبلة، خاصة مع اقتراب نهاية العام الدراسي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبحسب البرمجة الزمنية، يعود الطلبة بتاريخ 1 يونيو لمقاعد الدراسة لاستئناف الفصل الدراسي الثالث، حيث تُعقد الاختبارات التجريبية يومي 15 و16 يونيو، بهدف قياس مستوى الجاهزية الأكاديمية قبل الاختبارات النهائية، ورصد مواطن التحسن والتحديات لدى الطلبة، بما يساعد المدارس على توجيه الدعم اللازم في الوقت المناسب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما تضمنت البرمجة الزمنية إجازة رسمية بمناسبة رأس السنة الهجرية يوم 17 يونيو، تليها مباشرة انطلاقة اختبارات نهاية الفصل الدراسي، والتي تمتد من 24 يونيو وحتى 3 يوليو المقبل، وتشكل المرحلة الأهم في تقييم التحصيل الدراسي للطلبة في مختلف الصفوف.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحددت الوزارة يوم 3 يوليو ليكون آخر يوم دراسي فعلي للطلبة، إيذاناً بانتهاء العام الدراسي، على أن تبدأ بعد ذلك مباشرة مرحلة الاختبارات التعويضية للفصل الدراسي الثالث خلال الفترة من 6 إلى 9 يوليو، لإتاحة الفرصة أمام الطلبة لاستكمال متطلبات النجاح في المواد التي لم يتمكنوا من اجتيازها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي سياق متصل، سيتم تحليل نتائج نهاية العام الدراسي وإصدارها خلال يومي 12 و13 يوليو، بما يتيح للطلبة وأولياء الأمور الاطلاع على النتائج في وقت مبكر، قبل الدخول في مرحلة اختبارات الإعادة، التي حُددت خلال الفترة من 14 إلى 17 يوليو.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويلي ذلك إعلان نتائج الإعادة يوم 20 يوليو، بعد استكمال عمليات التصحيح والتحليل، في خطوة تعكس حرص الوزارة على تسريع إجراءات إنهاء العام الدراسي دون تأخير، وضمان وضوح الصورة النهائية لمستويات الطلبة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وخصصت الوزارة الفترة من 13 إلى 17 يوليو لتنفيذ برامج التدريب التخصصي للكادرين الإداري والتعليمي، بهدف تطوير المهارات المهنية ورفع كفاءة الكوادر التربوية استعداداً للعام الدراسي الجديد، بما يتماشى مع توجهات تطوير منظومة التعليم في الدولة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتُختتم أعمال العام الدراسي بتحليل نتائج الإعادة و إصدارها في 20 يوليو ومن بدء الإجازة الصيفية للكادر الإداري والتعليمي اعتباراً من 18 يوليو، بعد الانتهاء من جميع المهام المرتبطة بالاختبارات والنتائج والتدريب.</div></p>

الإمارات.. إجازة منتصف الفصل وعيد الأضحى من 25 حتى 29 مايو

<p class='article-text'><div data-empty="false"> أصدر رئيس السوري أحمد الشرع، اليوم الأحد، مرسوماً جديداً، حدد فيه العطلات والإجازات الرسمية في البلاد والتي شملت إلغاء ما كان معمولاً به من قبل، حسبما أوردت وكالة الأنباء السورية "سانا".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وألغى المرسوم الجديد للشرع عطلتي ذكرى حرب 6 أكتوبر عام 1973، وعطلة عيد الشهداء التي توافق يوم 6 مايو.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويحمل المرسوم رقم 188 لعام 2025 ويقضي بتحديد الأعياد الرسمية والأيام التي يستفيد العاملون الخاضعون لأحكام القانون الأساسي للعاملين في الدولة من عطلة فيها بأجر كامل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ونص المرسوم في مادته الأولى على أن تحدد الأعياد الرسمية على النحو التالي:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ـ عيد الفطر السعيد، ومدته ثلاثة أيام</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">-عيد الأضحى المبارك، ومدته أربعة أيام</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">-عيد رأس السنة الهجرية، ومدته يوم واحد</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">-عيد المولد النبوي الشريف، يوما واحدا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">-عيد رأس السنة الميلادية في الأول من يناير/كانون الثاني، يوما واحدا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">-عيد الميلاد لدى جميع الطوائف المسيحية، في الخامس والعشرين من ديسمبر (يوم واحد)</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">-عيد الأم في الحادي والعشرين من مارس (يوم واحد)</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">-عيد الجلاء في السابع عشر من أبريل (يوم واحد)</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">-عيد الفصح لدى الطوائف المسيحية الشرقية (يوم واحد)</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">-عيد الفصح لدى الطوائف المسيحية الغربية، (يوم واحد)</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">-عيد العمال في الأول من مايو (يوم واحد)</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">-عيد التحرير في الثامن من شهر ديسمبر (يوم واحد)</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">-عيد الثورة السورية في الثامن عشر من مارس (يوم واحد)</div></p>

إلغاء عطلتين وإضافة اثنتين.. الشرع يحدد الإجازات الرسمية في سوريا

<p class='article-text'>اعتمدت وزارة التربية والتعليم التقويم الأكاديمي والبرمجة الزمنية للعام الدراسي 2025-2026، شاملاً مواعيد بداية ونهاية الفصول الدراسية الثلاثة، وفترات الإجازات الرسمية، وجداول الاختبارات، إضافة إلى البرامج التدريبية المخصصة للكادرين الإداري والتعليمي.</p><p class='article-text'>ويأتي هذا التنظيم ليشمل المدارس الحكومية والخاصة التي تتبع المنهج الوزاري، في خطوة تهدف إلى تعزيز وضوح الخطة الزمنية للعملية التعليمية، وتمكين إدارات المدارس وأولياء الأمور والطلبة من التخطيط المسبق بما يرفع كفاءة الأداء المدرسي على مدار العام.</p><p class='article-text'><b>بداية العام الدراسي</b></p><p class='article-text'>وبحسب التقويم المعتمد، ينطلق العام الدراسي الجديد بعودة الكادر الإداري والتعليمي إلى مقاعد العمل في 18 أغسطس الجاري، في حين يبدأ الطلبة دوامهم بعد أسبوع واحد، وتسبق انطلاقة الدراسة الفعلية فترة تدريب تخصصي أول للكادرين الإداري والتعليمي، تمتد من 18 حتى 22 أغسطس، وذلك في إطار خطة الوزارة لتهيئة المعلمين والإداريين، وتزويدهم بالأدوات والمهارات اللازمة لانطلاقة أكاديمية ناجحة منذ اليوم الأول.</p><p class='article-text'><b>الفصل الدراسي الأول</b></p><p class='article-text'>ويمتد الفصل الدراسي الأول على مدار 14 أسبوعاً، وتبدأ إجازة الطلبة في 8 ديسمبر المقبل، وتستمر حتى 4 يناير المقبل، في حين يحصل الكادر الإداري والتعليمي على إجازته في 15 ديسمبر، ما يمنح المدارس أسبوعاً إضافياً لإنهاء الأعمال الإدارية والختامية. ويتخلل هذا الفصل عدد من المحطات المهمة، حيث تبدأ الإجازات الرسمية بإجازة المولد النبوي الشريف في 4 سبتمبر، ثم تعقبها فترة الاختبارات التشخيصية التي حددتها الوزارة من 15 إلى 19 سبتمبر، بهدف قياس مستوى الطلبة ووضع خطط تعليمية داعمة.</p><p class='article-text'>كما خصصت الوزارة الفترة من 13 إلى 15 أكتوبر لإجازة منتصف الفصل الدراسي، ويتم عقد التدريب التخصصي للكادر الإداري والتعليمي لتعزيز الممارسات التربوية ومراجعة الأداء، في حين تبدأ إجازة منتصف الفصل للكادر الإداري والتعليمي من 16 حتى 19 أكتوبر المقبل، في حين تبدأ الاختبارات التجريبية من 17 حتى 19 نوفمبر، وحددت الوزارة اختبارات نهاية الفصل الدراسي الأول من 20 حتى 28 نوفمبر، ومن ثم إجازة اليوم الوطني 2 و3 ديسمبر، واستئناف اختبارات في 4 و5 ديسمبر.</p><p class='article-text'><b>الفصل الدراسي الثاني</b></p><p class='article-text'>وبعد إجازة الشتاء، يستأنف الطلبة وكادر التعليم دوامهم في الخامس من يناير المقبل، إيذاناً ببدء الفصل الدراسي الثاني، الذي يستمر لمدة 9 أسابيع، وخلال الأيام الأولى من الفصل، وتحديداً من 7 إلى 9 يناير، يتم تحليل نتائج الفصل الأول وإصدارها، بما يتيح للمعلمين وأولياء الأمور الاطلاع على مستويات الطلبة وتحديد نقاط القوة ومجالات التحسين، وفي منتصف فبراير، يحصل الطلبة على إجازة منتصف الفصل من 11 إلى 15 فبراير، يتخللها تدريب تخصصي رابع للكادر من 11 إلى 13 فبراير، ما يعكس تركيز الوزارة على التطوير المهني المستمر، وتبدأ اختبارات نهاية الفصل في الرابع من مارس، وتستمر حتى الثالث عشر من الشهر ذاته. بعدها، تنطلق إجازة الربيع من 16 إلى 29 مارس للطلبة والكادر، لتشكل استراحة مهمة قبل الانطلاق نحو الفصل الأخير من العام الدراسي.</p><p class='article-text'><b>الفصل الدراسي الثالث</b></p><p class='article-text'>أما الفصل الدراسي الثالث، فينطلق في 30 مارس المقبل ويستمر لمدة 13 أسبوعاً، ويتميز هذا الفصل بزخم كبير من الأنشطة الأكاديمية الدولية، حيث تشهد الفترة من 15 أبريل وحتى 7 مايو تنفيذ دراسة PIRLS (الدراسة الرئيسية)، وهي دراسة عالمية تقيس مهارات القراءة لدى الطلبة، بالتزامن مع إجراء دراسة TIMSS 2027 (الدراسة التجريبية) التي تقيس مهارات الطلبة في الرياضيات والعلوم. وتأتي هذه المشاركات لتؤكد حرص الدولة على قياس مخرجات التعليم وفق المعايير الدولية.</p><p class='article-text'>ويتخلل هذا الفصل أيضاً إجازة منتصف الفصل من 25 إلى 29 مايو، إضافة إلى إجازة رأس السنة الهجرية في 16 يونيو، كما خصصت الوزارة الفترة من 15 إلى 19 يونيو لعقد الاختبار التجريبي، بهدف الاستعداد لاختبارات نهاية العام التي تبدأ في 24 يونيو وتستمر حتى 3 يوليو للطلبة، في حين يواصل الكادر الإداري والتعليمي مهامه حتى 17 يوليو، قبل بدء إجازة الصيف.</p><p class='article-text'><b>الاختبارات التعويضية وتحليل النتائج</b></p><p class='article-text'>وفي إطار ضمان تكافؤ الفرص للطلبة، حددت الوزارة مواعيد الاختبارات التعويضية للفصل الثاني في الفترة من 30 مارس إلى 2 أبريل المقبلين، أما اختبارات الفصل الثالث التعويضية فتقام من 13 إلى 17 يوليو. وفي الثامن عشر من يوليو، تُحلل النتائج النهائية وتصدر إيذاناً ببدء إجازة الصيف للكادر الإداري والتعليمي.</p><p class='article-text'><b>إجمالي أيام التمدرس</b></p><p class='article-text'>ووفقاً للتقويم، يبلغ إجمالي أيام التمدرس 178 يوماً خلال العام الدراسي، موزعة بواقع 67 يوماً في الفصل الأول، و47 يوماً في الفصل الثاني، و64 يوماً في الفصل الثالث. ويشمل هذا العدد جميع الفصول مع احتساب الإجازات الرسمية التي حددتها الوزارة بدقة لضمان التوازن بين أيام الدراسة وفترات الراحة.</p><p class='article-text'><b>أهمية الخطة الزمنية</b></p><p class='article-text'>ويأتي اعتماد هذا التقويم الأكاديمي والبرمجة الزمنية ليعكس التزام وزارة التربية والتعليم بترسيخ مبدأ التخطيط المسبق، وضمان تنظيم العام الدراسي بما يراعي مصلحة الطلبة والمعلمين وأولياء الأمور على حد سواء، كما يوفر التقويم إطاراً زمنياً واضحاً يساعد على توزيع الجهد التعليمي على مدار العام، ويعزز من قدرة المؤسسات التعليمية على تنفيذ برامجها الأكاديمية والأنشطة المصاحبة بكفاءة عالية، ومن خلال الدمج بين الفترات الدراسية المكثفة، والإجازات المنظمة، والبرامج التدريبية المستمرة للكادر التعليمي والإداري، تسعى الوزارة إلى توفير بيئة تعليمية متكاملة تُسهم في تحقيق مخرجات تعليمية متميزة، وتدعم أهداف الدولة في تطوير رأس المال البشري القادر على المنافسة عالمياً.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
                            <div class="multi-item">
                <figure>
                    <img src="/albayan/uploads/images/2025/08/13/4870094.jpeg" alt="WhatsApp Image 2025-08-13 at 5.46.06 PM" />
                    <div class="image-copyright"></div>
                    <figcaption>WhatsApp Image 2025-08-13 at 5.46.06 PM</figcaption>
                </figure>
            </div>
                        <div class="multi-item">
                <figure>
                    <img src="/albayan/uploads/images/2025/08/13/4870095.jpeg" alt="WhatsApp Image 2025-08-13 at 5.46.00 PM" />
                    <div class="image-copyright"></div>
                    <figcaption>WhatsApp Image 2025-08-13 at 5.46.00 PM</figcaption>
                </figure>
            </div>
                        <div class="multi-item">
                <figure>
                    <img src="/albayan/uploads/images/2025/08/13/4870096.jpeg" alt="WhatsApp Image 2025-08-13 at 5.45.53 PM" />
                    <div class="image-copyright"></div>
                    <figcaption>WhatsApp Image 2025-08-13 at 5.45.53 PM</figcaption>
                </figure>
            </div>
                </div>
<p class="article-desc"></div>

«الفصل الأول» 14 أسبوعاً وهو الأطول بين الفصول الثلاثة

«التربية» تعتمد التقويم الأكاديمي والبرمجة الزمنية للعام الدراسي 2025-2026

<p class='article-text'><div data-empty="false">شارع متموج يهبط من أعالي قمة جبل العاصور، كخيط فضي ينساب بين الصخور، ومن بين التضاريس القاسية تلوح قرية كفر مالك كدرّة جبلية تعانق السحاب، تحرسها الجبال في صمت، ولا زالت تصارع للبقاء أمام الاستيطان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لم تكن دماء الطفل عمّار حمايل ابن الـ13 ربيعاً قد جفت، حتى لحق به ثلاثة شبان آخرين هم: لطفي بعيرات 18 عاماً، ومرشد حمايل 35 عاماً، ومحمـد الناجي 18 عاماً، إذ قتلهم مستوطنون، بينما كانوا يتصدون لاعتداءاتهم بحق العزل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفق شهود عيان من قرية كفر مالك، كان الشبان الثلاثة في بيت عزاء الطفل عمار حمايل، الذي قتله المستوطنون أيضاً قبل يومين، وعندما باغت المستوطنون أهالي القرية بهجوم آخر، وأخذوا يشعلون النار في المنازل والممتلكات، خرج لطفي .</div></p><p class='article-text'>ومرشد ومحمـد لإنقاذ عائلة حاصرتها النار في منزلها، فعاجلهم المستوطنون بالرصاص الحي، ليسقطوا مضرجين بدمائهم. في ليلة الخميس، التي صادفت رأس السنة الهجرية، عاش أهالي كفر مالك ليلة رعب حقيقية، وكانت تسمع أصوات طرقات العصي والحجارة وهي تضرب المنازل.</p><p class='article-text'>بينما أتت النار على منازل ومركبات وأراض زراعية، مخلفة دماراً واسعاً، وإصابات كثيرة في صفوف الفلسطينيين، إذ في غضون دقائق تحولت القرية الهادئة والغافية بين أحضان جبل العاصور، الأعلى في فلسطين، إلى ساحة مشتعلة، فاجأت الأهالي الآمنين في بيوتهم، فكان الشبان الثلاثة حمايل وبعيرات والناجي، آخر الضحايا.</p><h2>قتل وتدمير</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ويتساءل محمـد المالكي: أليس من حق الفلسطينيين أن يعيشوا بأمن وسلام على أرضهم، مثل كل شعوب الأرض؟.. وإلى متى هذا الرعب؟.. مبيناً أن المستوطنين يقومون بشكل شبه يومي بجولات استكشافية في منطقة عين سامية الأثرية، زاعمين أنها تأسست على أطلال مستوطنات إسرائيلية، ويمارسون القتل والتدمير على مرأى ومسمع، بل بحماية، الجيش الإسرائيلي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويضيف لـ «البيان»: هكذا يزعمون، أما في الحقيقة فعين سامية منطقة كنعانية، موجودة كآثار تاريخية منذ ما يقارب الـ8000 عام، وما زالت تستقطب سكان القرى المجاورة للشرب والسقاية وشراء الخضروات الورقية الطازجة، وأصبحت محط أطماع المستوطنين نظراً لموقعها الاستراتيجي، إذ تمتد شرقاً حتى غور الأردن، وفي العام 1963 أصبحت مضخة للمياه تغذي محافظة رام الله والبيرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويواصل بينما كان يقف قرب مركبة تحولت إلى رماد: عشنا ليلة عصيبة، النيران كانت تشتعل في كل مكان، وعشرات المستوطنين يرشقون المنازل بالحجارة ويحطمون المركبات ويحرقون السهول الزراعية، من خلال إلقاء مواد حارقة وشديدة الاشتعال، وبصعوبة سيطرنا عليها، لكن بعد أن فقدنا ثلاثة من خيرة شباب القرية. </div></p><p class='article-text'>بينما قال أحمد حمايل: ربنا قدّر ولطف، فالحرائق معظمها كانت في مناطق مفتوحة، وتمت السيطرة عليها قبل أن تمتد، لكن ماذا عسانا أن نفعل إذا كان الحريق القادم في منازل مأهولة ومحاصرة؟</p><h2>حذر</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">في كفر مالك، العشرات لا زالوا يرقدون على أسرة الشفاء، ولم تبرأ جراحهم، فيما الحزن يلف القرية، ولا زال الحذر سيد الموقف، فالهجمة الاستيطانية لا زالت في أوجها، وللمستوطنين عودة حتمية، بعد أن توعدوا الأهالي بمزيد من القتل والحرق والتهجير، ما دعاهم لتشكيل لجان شعبية للحراسة. </div></p><p class='article-text'>واستناداً إلى الهيئة الفلسطينية لمكافحة الجدار والاستيطان، فمع عودة الحرب الإسرائيلية على قطاع غزة، ازدادت في الضفة الغربية اعتداءات المستوطنين بصورة مضاعفة، إذ نفذ المستوطنون نحو 770 اعتداء خلال شهري مايو ويونيو، تراوحت ما بين قتل مواطنين عزل، وحرق وتدمير ممتلكات.</p>

تقارير البيان

«كفر مالك» الفلسطينية.. على كف الاستيطان

<p class='article-text'><div data-empty="false">هنأ سمو الشيخ حمدان بن زايد آل نهيان، ممثل حاكم أبوظبي في منطقة الظفرة، صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، وحكام الإمارات، وشعبها والمقيمين على أرضها، بمناسبة رأس السنة الهجرية 1447 هـ، سائلاً الله أن يجعلها سنة خير ورحمة وأمن وسلام على وطننا والأمة العربية والإسلامية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال سموه عبر حسابه على منصة «إكس»: «أهنئ صاحب السمو رئيس الدولة وحكام الإمارات، وشعبها والمقيمين على أرضها، بمناسبة رأس السنة الهجرية 1447 هـ. نسأل الله أن يجعلها سنة خير ورحمة وأمن وسلام على وطننا والأمة العربية والإسلامية. كل عام وأنتم بخير».</div></p>

حمدان بن زايد: جعلها الله سنة خير ورحمة وأمن وسلام

<p class='article-text'><br>أصدرت دائرة الموارد البشرية لحكومة دبي تعميماً بخصوص عطلة رأس السنة الهجرية لعام 1447، يفيد بتعطيل العمل في الهيئات والدوائر والمؤسسات بحكومة دبي يوم الجمعة، الموافق لـ27 يونيو الجاري.</p><p class='article-text'>واستثنت الدائرة في تعميمها الهيئات والدوائر والمؤسسات التي تضم موظفين يعملون بنظام المناوبات أو ممن ترتبط وظائفهم بخدمة الجمهور أو إدارة مرافق الخدمات العامة، حيث تقرر تلك الجهات مواعيد العمل لهذه الفئات من الموظفين بما يتناسب مع متطلباتها التشغيلية ويضمن حسن سير العمل في مرافقها خلال هذه العطلة.</p><p class='article-text'>وتتقدم الدائرة بهذه المناسبة المباركة بأسمى آيات التهاني والتبريكات إلى مقام صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، وإلى أخيه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، وإلى أصحاب السمو أعضاء المجلس الأعلى للاتحاد حكام الإمارات، وإلى شعب دولة الإمارات والمقيمين على أرضها الطيبة، سائلة المولى عز وجل أن يعيده على الجميع بالصحة والعافية والأمن والأمان.</p>

27 يونيو الجاري عطلة رأس السنة الهجرية بدبي

<p class='article-text'><div data-empty="false">أصدرت الهيئة الاتحادية للموارد البشرية الحكومية تعميماً إلى كافة الوزارات والجهات الاتحادية، أشارت فيه إلى أنه تقرر أن تكون عطلة رأس السنة الهجرية للعام 1447هـ، يوم الجمعة الموافق 27 يونيو 2025.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبهذه المناسبة هنأت الهيئة قيادة وحكومة وشعب دولة الإمارات العربية المتحدة، والأمتين العربية والإسلامية، سائلةً الله العلي القدير أن يعيدها عليهم بموفور الصحة والعافية.</div></p>

الجمعة 27 يونيو عطلة رأس السنة الهجرية في الحكومة الاتحادية

<p class='article-text'>لأسباب تتعلق بسني وموقع منزل الوالدين بمدينة الخبر على الساحل الشرقي من المملكة العربية السعودية، لم أدرس بمدرسة الخبر الأولى (أولى مدارس الخبر الابتدائية الحكومية)، وبالتالي لم أتلق التعليم على يد مدرسها (ومن ثم مديرها) الأشهر الأستاذ عبدالله الفرج الصقر (أبو حازم)، وإنما انطلق مشواري الدراسي من مدرسة الخبر الثانية (أول مدرسة تبنيها شركة أرامكو لأهالي الخبر) التي كانت في حالة تنافس شديدة مع «الخبر الأولى» في كل شيء تقريباً وكأنهما ضرتان.</p><p class='article-text'><br>مرت سنوات طويلة كنت أسمع فيها اسم «عبدالله الفرج» يتردد كمدير، يجمع ما بين الطيبة والصرامة، للمدرسة المنافسة لمدرستنا، دون أن أراه.</p><p class='article-text'>كما كنت أسمع اسمه يتردد على ألسنة بعض أقراني وأصدقائي ممن كانت رياضة كرة القدم تستحوذ على جل اهتماماتهم، وكانوا لهذا السبب يلتقون بأبي حازم في أندية الخبر الرياضية. لكن في نهايات العام الدراسي 1962/1961 وجدته مع وكيل مدرسته الأستاذ جبر الدوسري داخل فناء مدرستنا، على رأس مجموعة مختارة من طلبته الأذكياء الذين جاء بهم كي يتباروا معنا ثقافياً على مسرح «مدرسة الخبر الثانية».</p><p class='article-text'><br>في تلك الأمسية التي لن أنساها، تمكنت من حسم المسابقة الثقافية لصالح مدرستي، والفوز بكأسها، بعد أن تساوت العلامات، وذلك من خلال الإجابة عن سؤال ترجيحي حول البلد الذي تتبعه مدينة القامشلي. على إثر ذلك، رأيت أبا حازم يتقدم صوبي، وأنا في حالة ارتباك وفزع.</p><p class='article-text'>والحقيقة أنه لولا ابتسامته الجميلة الكاشفة عن أسنان ناصعة البياض وهو يتجه صوبي لحسبته قادماً لزجري أو معاقبتي وتعنيفي، لا لتهنئتي بالفوز! إذ لم يكن مثل ذلك التصرف الحضاري ــ تباسط المعلمين مع الطلبة ــ سائداً عند مدرسي ذلك الزمن.</p><p class='article-text'><br>ولا أبالغ لو قلت أن نظرتي إلى مديري المدارس، منذ تلك اللحظة، تغيرت بسبب أبي حازم وروحه الطيبة وتواضعه الجم، وإن رافقته تساؤلات كثيرة عن الوصفة التربوية التي ينتهجها لترويض طلبة مدرسته الذين كانوا في جلهم الأعظم من المشاغبين والمتنمرين وممن التحقوا بالتعليم في سن متقدمة. وفي اعتقادي أن أبا حازم لقي الأمرين، في سبيل تحقيق الضبط والربط إبان توليه إدارة مدرسته الحكومية، لكنه نجح وخرّج أجيالاً من النجباء الذين تفتخر بهم الخبر والمنطقة الشرقية عموماً.<br> <br>في مرحلة لاحقة، صرت أشاهد أبا حازم مساء كل يوم تقريباً، وهو يمارس رياضة المشي ذهاباً وإياباً كل مساء في شارع الأمير (الملك) خالد التجاري الفخم، برفقة عدد من زملائه المعلمين ممن عرفوا بارتداء الملابس الإفرنجية بعد الدوام وعشق السفر والتردد على سينما النخيل بمطار الظهران الدولي لمشاهدة أحدث الأفلام الأجنبية مثل الأساتذة عبد الرحيم العربي ومحمد عبد الغفور السيد وعبد الله محمد النافع، وصديقهم المدرس المصري قدري.</p><p class='article-text'><br>انقطعت عني أخبار الرجل لفترة طويلة بسبب سفري إلى الخارج للتحصيل العلمي، لكن صديقاً مشتركاً هو المرحوم الأستاذ عبد الرحمن بن صالح المجحم، كان بحكم عمله مع أبي حازم في قطاعات حكومية تابعة لوزارة العمل والشؤون الاجتماعية، يحدثني عنه باستمرار وينقل لي أخباره العامة والشخصية، مشيداً على الدوام بتفانيه وطيبته ونبله وغيرته على «الخبر».. الأم التي كانت تحتضننا ونستظل بظلها.</p><p class='article-text'><br>في السنوات الأخيرة أتيحت لي فرصة الالتقاء به مرات عدة من خلال ديوانية الصديق جمال عبد المجيد العلي، فوجدته الإنسان الجميل المتواضع طيب السجايا نفسه الذي قابلته لأول مرة قبل أكثر من 50 عاماً في مدرستي الابتدائية، فقبلت رأسه احتراماً وتقديراً لمكانته وعطائه ضمن من أنجبتهم «الخبر»، وهو من جانبه تذكرني وأشاد بكتاباتي ودراساتي المنشورة ولا سيما كتابي الموسوم «الخبر.. الله يا وطر مضى».</p><p class='article-text'><br>إن الأستاذ عبدالله الفرج الصقر، أمد الله في عمره وأسعده، نموذج من الجيل الذهبي الذي أنجبته المنطقة الشرقية، وعلامة مضيئة في جبين الخبر وشرق السعودية، ومن الأسماء التي تعلقت بها القلوب ولم تزل بسبب سجاياها وشمائلها وطيب معدنها.</p><p class='article-text'><br>خصه الأستاذ محمد القشعمي، الذي عرفه عن كثب من خلال عملهما لسنوات في مكاتب رعاية الشباب والرياضة، بمقال في مجلة «اليمامة» السعودية تحت عنوان «رجل من الجيل الذهبي الرياضي» (16/2/2023)، فوصفه بالإنسان الذي «يمتاز بخفة الدم والروح المرحة والابتسامة الدائمة والاحترام المتبادل والجد في العمل»، وأضاف إن الفرج «طوال فترة إدارته (لمكتب رعاية الشباب بالدمام) كان يحرص على عقد لقاء شهري لجميع رؤساء الأندية؛ للتباحث حول مشكلاتها، والنهوض بمستوياتها، وزيادة عدد لعباتها، ومناقشة توفير الدعم اللازم لها، خصوصاً من القطاع الخاص، وعلى رأسها شركة أرامكو، وتبني حفلات التكريم لرؤساء الأندية».</p><p class='article-text'>ثم استطرد ليقول إن للفرج بصمات واضحة: «فقد لا يعلم الكثيرون أن في مطلع التسعينيات الهجرية، عندما كانت مسميات مستويات الفرق إما أندية رياضية أو ريفية، أنه هو من رفع للأمير فيصل بن فهد، عند استلامه رعاية الشباب، مقترحاً بأن تتغير لتكون المسميات لدرجات الدوري درجة ممتازة ودرجة أولى وثانية وإلغاء التسمية السابقة، فأصبحت لاحقاً بالمسمى المقترح منه».</p><p class='article-text'><br>أما فهد الدوس معد الصفحة الرياضية بجريدة «الرياض» فقد كتب بجريدته (17/8/2019) قائلاً إن الفرج «يعد رائد الحركة الرياضية في المنطقة الشرقية، وواحداً من أقدم مديري مكاتب رعاية الشباب بالمملكة، بجانب الأستاذ عبدالله كعكي في المنطقة الغربية، والأستاذ إبراهيم الشامي في المنطقة الوسطى».</p><p class='article-text'><br>ولد الفرج بمدينة الجبيل سنة 1936 ابناً لوالده «فرج سعد أبوصقر» الذي كان من رجالات الملك عبد العزيز وممن حاربوا معه، ثم انتقل إلى المنطقة الشرقية وعمل في خفر السواحل قبل أن يوليه الملك إمارة بلدة «عنك» بالقرب من القطيف.</p><p class='article-text'><br>انفصل والداه، ثم توفيت أمه وهو في الرابعة عشرة، فانتقل إلى الخبر ليتربى في كنف خاله سالم مبارك، فعاش بسبب هذه الظروف منعزلاً عن الناس ومنطوياً على نفسه.</p><p class='article-text'>يقول الفرج في مقابلة أجرته معه صحيفة «عكاظ» (15/10/2010) ما مفاده، إن ظروف الانكسار المبكر التي مرت عليه كانت لها دور في تحوله إلى إنسان مسالم ومتعاون ومحب للجميع.</p><p class='article-text'><br>في طفولته عشق صاحبنا كرة القدم، فلعبها أولاً في الحواري في سن التاسعة مع أقرانه ممن شكلوا فريقاً أطلقوا عليه اسم «الدفاع» قبل أن يغيروا اسمه إلى «النيل»، تأثراً ببعض اللاعبين السودانيين المعروفين في تلك الفترة. بعدها لعب لأندية النجاح والهلال (المتحد) بالخبر، وفي النادي الأخير تعرض للإصابة بانزلاق غضـروفي، ثم كسـر في ساقه، وهو ما جعله يعتزل اللعب ويركز اهتمامه على التحكيم والتدريب والإدارة.</p><p class='article-text'><br>مع بداية التعليم النظامي في الخبر بتأسيس أول مدرسة حكومية في الأربعينيات الميلادية، التحق الفرج بها وحصل منها على الشهادة الابتدائية في حوالي عام 1951. ثم واصل تعليمه حتى الصف الأول ثانوي. وقتها كانت للشهادتين الابتدائية والمتوسطة قيمة كبيرة، وبالتالي كانت أمامه فرص وظيفية عدة.</p><p class='article-text'>لكنه اختار أن يعود إلى مدرسته الابتدائية معلماً حينما دعاه مدير المدرسة آنذاك الأستاذ عبد الرحمن بودي للعمل معه براتب شهري قدره 250 ريالاً، وهو راتب كان حلماً بالنسبة للكثيرين في تلك الفترة.</p><p class='article-text'>وبعد ست سنوات من العمل في التدريس والعمل الإداري كمراقب ووكيل للمدرسة، صار في العام 1960 مديراً لمدرسة الخبر الأولى (مدرسة معاذ بن جبل حالياً) التي خرّجت الجيل الذهبي من أبناء الخبر ممن أصبحوا اليوم من كبار رجال الأعمال أو من موظفي الدولة. واعتزازاً من الرجل بعمله وذكرياته في هذه المدرسة، فقد طالب وزارة التعليم بإعادة اسمها القديم الخالد في ذاكرة المجتمع، وقد أيده في ذلك الكثيرون.</p><p class='article-text'><br>حبه للعلم قاده للحصول على درجة بكالوريوس في اللغة العربية، وحبه للعمل الكشفي جعله يؤسس أول فرقة للكشافة في المنطقة الشرقية، وعشقه للرياضه قاده لنيل دبلوم التربية الرياضية من مصر مع دورة في تحكيم كرة القدم، فصار حكم درجة أولى في كرة القدم وأيضاً حكماً لسباق الدراجات الهوائية، ولاحقاً صار رئيساً للاتحاد السعودي للمبارزة (سلاح الشيش سابقاً) وعضواً في الاتحاد العربي للدراجات.</p><p class='article-text'>هذا ناهيك عن قيامه بممارسة معظم ألعاب الميدان والمضمار بتميز. ومن هنا، لم يكن غريباً أن تسند إليه الدولة مهمة تأسيس وافتتاح أول مكتب لرعاية الشباب بالدمام عام 1963، كبديل للجان الرياضية، وكنظير لمكتبي الرياض وجدة.</p><p class='article-text'><br>وعلى مدى ثلاثين عاماً أدى الرجل عمله بأمانة وإخلاص وتجرد وديناميكية عالية وروح دؤوبة، كان خلالها صديقاً لجميع الرياضيين واللاعبين والإداريين دون استثناء، يتنقل نهاراً بهمة بين مقرات أندية الشرقية والأحساء ليتابع تمارينها ويحضر مبارياتها ويشجع لاعبيها ويناقش همومها، ويحضر مساءً أنشطتها وفعالياتها الاجتماعية والثقافية والفنية. ولهذا قيل إن أندية الشرقية تراجعت بعد أن تقاعد الفرج في مطلع تسعينيات القرن العشرين من عمله الإداري الناجح والمتميز.</p><p class='article-text'>يقول الفرج في حواراته إنه لم يندم على شيء، وما زال يشعر بمحبة الناس وصداقتهم في كل مكان يتواجد فيه. وهذه نتيجة طبيعية لمن زرع بذرة طيبة في أرض خصبة، فكان الحصاد محبين وأصدقاء أوفياء كثراً.</p><p class='article-text'><br>كرمه الرئيس العام الأسبق لرعاية الشباب الأمير فيصل بن فهد ضمن الشخصيات لتي خدمت الحركة الرياضية السعودية، كما كرمه خليفته الأمير سلطان بن فهد في احتفال تكريم رواد الحركة الرياضية، وحظي بتكريم ثالث من أمير المنطقة الشرقية سعود بن نايف بن عبد العزيز في احتفال تكريم قدامى رياضيي الشرقية عام 2023م.</p><p class='article-text'><br>لكن صاحبنا، يفتخر باختيار المسؤولين له دون سواه لقيادة بعثة المنتخب السعودي إلى بطولة كأس العالم للناشئين في اسكتلندا سنة 1989. وملخص الحكاية، كما رواها بنفسه هو، أن الأمير فيصل بن فهد طرحت أمامه ثلاث قوائم بأسماء المرشحين لقيادة منتخب الناشئين، فرفضهم جميعاً قائلاً: «أريد رجلاً أعتمد عليه».</p><p class='article-text'>وعندما قدمت لسموه قائمة رابعة تضم اسم الفرج، اختار الأخير للمهمة دون تردد. وهكذا قاد الفرج المنتخب إلى تايلاند ففاز فيها ببطولة آسيا، ثم قاده إلى معسكر في هولندا، ومن الأخيرة رافقها إلى اسكتلندا، حيث فاز في تلك السنة ببطولة العالم للناشئين، التي تعد أول وأعظم إنجاز سعودي كروي.</p><p class='article-text'>والجدير بالذكر أن الفرج، عدا عن قيادته لمنتخب الناشئين إلى تايلاند واسكتلندا، ترأس الوفد الرياضي السعودي إلى إيران عام 1970، وترأس قبله وفد بلاده إلى بطولة حوض البحر الأبيض المتوسط المقامة في تونس عام 1970، كما ترأس وفد السعودية المشارك في سباقات الدراجات العربية أكثر من مرة.</p><p class='article-text'><br>بعد تقاعده عن العمل ظل الفرج على ملاك الاتحاد السعودي لكرة القدم مسؤولاً عن كرة القدم بالمنطقة الشرقية مع أكاديمية «جيمي هل» لمدة ست سنوات قبل أن يتوقف مشروع الأكاديمية لأسباب مالية على حد قول القشعمي.</p><p class='article-text'><br>وشخص صاحب مشوار رياضي حافل كهذا مثل أبي حازم، لا بد وأن يكون مرجعاً لتاريخ الرياضة في بلاده، وهو بالفعل كذلك.</p><p class='article-text'>فقد تحدث مثلاً عن تاريخ كرة القدم وأنديتها في شرق السعودية في حواره مع صحيفة «الشرق الأوسط» (8/11/2016)، مشيراً إلى أن المنطقة احتضنت أندية كثيرة، لذا تقرر في الستينيات الميلادية تشكيل لجنة برئاسة المرحوم عبد العزيز التركي (المدير الأسبق لإدارة التعليم بالمنطقة الشرقية) لدمج الأندية، وكانت إحدى نتائجها دمج نادي الوحدة مع نادي الشعلة بالخبر لتأسيس ناد جديد باسم «القادسية»، وأضاف إن الرياضة في المنطقة انطلقت من شركة «أرامكو» بالظهران من خلال موظفيها السعوديين الذين تعلموها من زملائهم الوافدين.</p><p class='article-text'>لكنه في هذا الحوار كان مستاءً من عملية دعوته للمشاركة في لجنة توثيق البطولات الرياضية في المملكة، والتي تمت من خلال رسالة عبر «الواتساب»، ولهذا رفضها وانتقد اللجنة لأنها ضمت أسماء شابة غير قادرة على التوثيق التاريخي الصحيح، ناهيك عن أن جلها غير محايد ولها ميول، بحسب قوله.</p><div class='flex-container-one-image'></div>

عبدالله فرج الصقر.. عميد المعلمين وشيخ الرياضيين

<p>أجابت دار الإفتاء المصرية عن الحكمة من جعل الهجرة النبوية بداية التقويم الإسلامي، حيث قالت إن الهجرة حدث عظيم في تاريخ الأمة الإسلامية، استحقت أن تكون بداية للتقويم الإسلامي؛ لما مثلته من معاني سامية ورفيعة إذ كانت دليلًا جليًّا على تمسك المؤمنين بدينهم؛ الذين هاجروا إلى المدينة تاركين وطنهم وأهلهم وبيوتهم وأموالهم، لا يرغبون في شيء إلا في العيش مسلمين لله تعالى.</p>
<p>ولذلك مدحهم -سبحانه- وأشاد بهم؛ فقال تعالى: ﴿لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ﴾ [الحشر: 8].</p>
<p>تابعت أنها كانت البداية الحقيقية؛ لإقامة بنيان الدولة الإسلامية، ووضع أحكامها التشريعية التي صارت أساسًا لإنشاء النظم المجتمعية، وضبط العلاقات الإنسانية والدولية، وإقرارًا لمبدأ التعايش والتعددية.</p>
<p>وأضافت: "لأجل ذلك اختار الصحابة -رضي الله عنهم- الهجرة بداية للتقويم الإسلامي؛ فروى الطبري في "تاريخه" عن ميمون بن مهران قال: رفع إلى عمر رضي الله عنه صك محله في شعبان، فقال: أي شعبان؛ الذي هو آت أو الذي نحن فيه؟ ثم قال لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ضعوا للناس شيئًا يعرفونه"، فقال بعضهم: "اكتبوا على تأريخ الروم"، فقيل: "إنهم يكتبون من عهد ذي القرنين؛ فهذا يطول"، وقال بعضهم: "اكتبوا على تأريخ الفرس"، فقيل: "إن الفرس كلما قام ملك طرح ما كان قبله"، فاجتمع رأيهم على أن ينظروا كم أقام رسول الله -صل الله عليه وآله وسلم- بالمدينة، فوجدوه 10 سنين فكتب التأريخ من هجرة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.</p>
<p><br/>
وقالت دار الإفتاء، إن في التهنئة برأس العام الهجري استحضار للعديد من المعاني التي يجوز شرعًا التهنئة عليها؛ ومنها:</p>
<p>- الامتثال للأمر القرآني بتذكر أيام الله تعالى، وما فيها من نعم وعبر وآيات؛ قال تعالى: ﴿وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللهِ﴾ [إبراهيم: 5]، والهجرة يوم عظيم من أيام الله تعالى، ينبغي أن يتذكره ويسعد به البشر كلهم؛ لأن الهجرة كانت البداية الحقيقية لإرساء قوانين العدالة الاجتماعية، والمساواة بين البشر، وإقرار مبدأ المواطنة بين أبناء الوطن الواحد مع اختلاف العقائد، والتعايش والسلام ونبذ العنف.</p>
<p>- تذكر نصر الله تعالى لرسوله صلى الله عليه وآله وسلم في الهجرة على مشركي مكة، بأن يسر له أمر الانتقال إلى المدينة والدعوة إلى الله فيها وحفظه من إيذاء المشركين، وانتقل بذلك من مرحلة الدعوة إلى مرحلة الدولة، مما كان سببًا لنصرة الإسلام وسيادته، قال تعالى: ﴿إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللهَ مَعَنَا﴾ [التوبة: 40].</p>
<p>وتقرر أن التهنئة إنما تكون بما هو محل للسرور، ولا شيء يسر به المسلم قدر سروره بيوم نصر الله تعالى لرسوله -صلى الله عليه وآله وسلم-.</p>
<p>- إن رأس السنة الهجرية بداية لعام جديد، وتجدد الأيام وتداولها على الناس هو من النعم التي تستلزم الشكر عليها؛ لأن الحياة نعمة من نعم الله تعالى على البشر، ومرور الأعوام وتجددها شاهد على هذه النعمة، والتهنئة عند حصول النعم مأمور بها.</p>
<p>فعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله -صل الله عليه وآله وسلم- قال: «أَتَدْرُونَ مَا حَقُّ الْجَارِ؟ إِنِ اسْتَعَانَ بِكَ أَعَنْتَهُ وَإِنِ اسْتَقْرَضَكَ أَقْرَضْتَهُ، وَإِنِ افْتَقَرَ عُدْتَ عَلَيْهِ، وَإِنِ مَرِضَ عُدْتَه،ُ وَإِنْ مَاتَ اتَّبَعْتَ جَنَازَتَهُ، وَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ هَنَّأْتَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ مُصِيبَةٌ عَزَّيْتَهُ» أخرجه الخرائطي في "مكارم الأخلاق"، والطبراني في "المعجم الكبير" و"مسند الشاميين"، والبيهقي في "شعب الإيمان".</p>
<p>وصنف جماعة من العلماء في استحباب التهنئة عند حصول النعم؛ كالحافظ ابن حجر العسقلاني في "جزء التهنئة في الأعياد"، والحافظ الجلال السيوطي في "وصول الأماني بأصول التهاني"، والعلامة الزرقاني في "رسالة في التهنئة والتعزية والإصلاح بين الناس".</p>
<p>وقالت دار الإفتاء، إن اجتمعت التهنئة بالأوقات والأحداث السعيدة، مع الدعاء بعموم الخير واستمراره، والبركة في الأحوال والأوقات كان ذلك أشد استحبابًا وأكثر أجرًا وأدعى لربط أواصر المودة بين المسلمين.</p>

منوعات

Varieties

الحكمة من جعل الهجرة النبوية بداية التقويم الإسلامي

أجابت دار الإفتاء المصرية عن الحكمة من جعل الهجرة النبوية بداية التقويم الإسلامي، حيث قالت إن الهجرة حدث عظيم في تاريخ الأمة الإسلامية، استحقت أن تكون بداية للتقويم الإسلامي؛ لما مثلته من معاني سامية ورفيعة إذ كانت دليلًا جليًّا على تمسك المؤمنين بدينهم؛ الذين هاجروا إلى المدينة تاركين وطنهم وأهلهم وبيوتهم وأموالهم، لا يرغبون في شيء إلا في العيش مسلمين لله تعالى.

<p>تتحري العديد من الدول هلال شهر محرم مساء هذا اليوم الجمعة 05 يوليو، ورؤية الهلال اليوم مستحيلة من جميع مناطق العالم الإسلامي بسبب غروب القمر قبل الشمس وبسبب حدوث الاقتران بعد غروب الشمس، والخارطة الأولى تبين مدى إمكانية رؤية الهلال مساء اليوم الجمعة، وفق ما نشره مركز الفلك الدولي على حسابه في منصة إكس.</p>
<p>وأكد المركز أن الخارطة الثانية تبين مدى إمكانية رؤية الهلال بعد غروب شمس يوم غد السبت 06 يوليو، ورؤية الهلال صعبة من المنطقة العربية، إذ إنها تتراوح ما بين ممكنة بمساعدة المنظار أو التلسكوب في شرق العالم العربي إلى ممكنة بصعوبة بالعين المجردة في غربه.</p>
<p>وأشار المركز إلى أن الصورة المرفقة هي لهلال آخر الشهر (ذو الحجة) صباح هذا اليوم الجمعة 05 يوليو، وذلك من مرصد الختم الفلكي من صحراء أبوظبي، ويظهر فيها الهلال بصعوبة.</p>
<p><img alt="الصورة : " src="/inline/2024/07/05/4900139.jpg"/></p>

مركز الفلك الدولي: الأحد 7 يوليو رأس السنة الهجرية

تتحري العديد من الدول هلال شهر محرم مساء هذا اليوم الجمعة 05 يوليو، ورؤية الهلال اليوم مستحيلة من جميع مناطق العالم الإسلامي بسبب غروب القمر قبل الشمس وبسبب حدوث الاقتران بعد غروب الشمس، والخارطة الأولى تبين مدى إمكانية رؤية الهلال مساء اليوم الجمعة،

نتائج البحث عن: رأس السنة الهجرية